石滋宜/全球華人競爭力基金會董事長
由於常年在北美生活與工作，對西方的企業文化與企業管理有較多的體會與涉略，之後受台灣政府的邀請返台服務，也才不斷的將西方最新的資訊、技術、科技等導入台灣，協助台灣的產業國際化與升級。
包括一九八○年代起，西方開始談「企業文化」，我則在一九八五年於台灣推動企業文化，當時就有學者笑我，認為企業文化是虛無飄渺的東西如何推展？經過多年的努力，我將企業文化簡單地進行總結，我說，企業文化是其經營理念、價值觀、傳統儀式、思考及行為模式，簡言之，企業文化就是該企業人員的工作方式與生活習慣。
所以企業文化是看不見的經營資源，而人最容易受環境影響，亦即個人思惟模式深受組織文化的影響，故不管公司的決策階層、中階層經理人，或執行任務的基層人員，均在無形中受制於公司的「企業文化」，故「企業文化」應視為企業經營戰略的一環。
後來當我看到《論語》為政第二章中，子曰，「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」才驚覺兩千五百年前，孔子幾句話就已經為「企業文化」做了最好的註解，雖然當時沒有「企業文化」這樣的用詞，卻確實把一個組織的文化高層次之內涵深刻表達出來。
實踐論語的最佳時機
我認為《論語》的精髓在於：
一，孔子哲理不是理想空虛的道德說，而是世人做人處事，成功的基本思想和態度，是利人與利己也是利天地︵地球環境︶的思想哲理。
其二，《論語》是兩千五百年前孔子與其弟子的情境對話，被弟子事後編寫而成的，是人類通用的真理、是給每個人實用的智慧，更是送給人類的宇宙天書。
其三，台灣想成為一流的且受尊敬的國家，企業想成為一流企業、中華民族想成為世界高素質的民族，學《論語》及實踐《論語》絕對是必要的。而《論語》可使我們有深度的基本價值觀與態度，也就是為人處事的哲理和靈魂。
我深信不疑，有一天論語思想的「仁本主義」將取代西方的「資本主義」。全球化資本主義系統己面臨崩潰，若不知醒覺，更嚴重的經濟風暴將更頻繁的發生。所以我們必須思考，如何從根本徹底改變，放棄西方資本主的思想是最為關鍵。
仁本主義就是「老者安之，朋友信之，少者懷之」(論語公冶篇二十六)，我們的企業只要願意遵從孔子的「利他」哲理，與「仁義」的經濟思想，做到「己所不欲，勿施於人」，「己欲立而立人，己欲達而達人」，真正的顧客導向，以創造顧客價值為主，即能在亂世中達到永續經營的目的，成為世界的貢獻者而非包袱，這就是我們的軟實力。(陳啟明整理，本文摘自《邁向世界的競爭力》，商周2011年11月13日出版。)
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