兵者,國之大事;死生之地,存亡之道,不可不察也。故經之以五事,校之以計,而索期情;一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。道者:令民與上同意;可與之死,可與之生,而民不畏危也。天者:陰陽、寒暑、時制也。地者:遠近、險易、廣狹、死生也。將者:智、信、仁、勇、嚴也。法者︰曲制、官道、主用也。凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝。故校之以計,而索其情;曰︰主孰有道,將孰有能,天地孰得,法令孰行,兵眾孰強,士卒孰練,賞罰孰明,吾以此知勝負矣。將聽吾計,用之必勝,留之。將不聽吾計,用之必敗,去之。

計利以聽,乃為之勢,以佐其外;勢者︰因利而制權也。兵者:詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。攻其無備,出其不意,此兵家之勝,不可先傳也。夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也;多算勝,少算不勝,而況無算乎?吾以此觀之,勝負見矣。

作戰篇凡用兵之道,馳車千駟,革車千乘,帶甲十萬,千里饋糧﹔則內外之費,賓客之用,膠遝漆之材,車甲之奉,日費千金,然役十萬之師舉矣。其用戰也,久則鈍兵挫銳,攻城則力屈,久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳,屈力殫貨,則諸侯乘其弊而起﹔雖有智者,不能善其後矣。故兵聞拙速,未睹巧之久也。夫兵久而國利者,未之有也。

故不盡知用兵之害者,則不能盡知用兵之利也。善用兵者,役不再籍,糧不三載﹔取用於國,因糧於敵,故軍食可足也。國之貧于師者遠輸,遠輸則百姓貧。近于師者貴賣,貴賣則百姓則竭,財竭則急于兵役。力屈財殫中原,內虛于家,百姓之費,十去其七﹔公家之費,破車罷馬,甲冑矢弩,戟楯邁櫓,丘牛大車,十去其六。

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