昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝﹔不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵必可勝﹔故曰﹕勝可知，而不可為。
不可勝者，守也﹔可勝者，攻也。守則有餘。善守者，藏於九地之下﹔善攻者，動于九天之上﹔故能自保而全勝也。
見勝，不過眾人之所知，非善之善者也﹔戰勝，而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫，不為多力﹔見日月，不為明目﹔聞雷霆，不為聰耳。古之善戰者，勝於易勝者也﹞故善戰者之勝也，無智名、無勇功。故其戰勝不忒，不忒者，其措必勝，勝已敗者也。故善戰者先立于不敗之地，而不失敵之敗也。故勝兵先勝，而後求戰，而後求勝。
善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。兵法﹕「一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝﹔地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。」故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以誄稱鎰。勝者之戰，若決稻水于千刃之谿者，形也。
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