屏東大學學生林莉琪來自台東阿美族，她的曾祖母是族服工藝家，過世後族裡再也沒人會做傳統服飾，她有感於原住民文化越來越偏離正統，甚至被誤用，今年暑假與學服裝設計的表弟姆菈蹈‧乂釉回部落訪問耆老，花2個月手工復刻正統族服飾品，11月將登台走秀，號召更多年輕族人加入傳承文化行列。
原名「撒亙依‧巫撒伊」的林莉琪是台東海岸阿美族，她的曾祖母是部落族服工藝家，但10幾年前罹癌過世，她記得曾祖母生病後幾乎每天都在工作，為家族6個孫子、孫女各縫製2套傳統族服及一大堆小飾品，「而且她做的都是成人尺寸，希望我們長大也能穿」。
曾祖母辭世後，部落裡再也沒人做傳統族服，小時候林莉琪懵懵懂懂，直到就讀屏東大學原住民專班接觸文化產業，才了解曾祖母當年急著為孫執輩縫製服飾的苦心，她說現在阿美族服裝早已不正統，許多原住民舞蹈表演團體服裝根本亂穿，就連族人也穿錯。
她舉例說，阿美族12至17歲的青少年「巴嘎魯耐」以前只穿片褲，上身赤裸著，晉級18歲到22歲的「嘎爸」才穿上衣，但現在部落裡多的是小朋友穿族服上衣、頭飾，她擔心若再不保留正統服飾儀軌，阿美族文化中重視倫理、長幼有序的部分遲早被遺忘。
為此，林莉琪向高市社會局婦幼青少年活動中心申請圓夢基金，趁7月豐年祭與就讀三民家商服裝科的表弟姆菈蹈‧乂釉回台東部落訪問耆老，將過去傳統巫師服、日常服飾及祭典才會用到的數10件衣服飾品全記錄下來。
然而在訪問過程中，他們發現從前已婚女子插在頭卷上的木製、銅製長煙斗，現在已找不到實物，甚至連照片也沒有，或許只能在文物館裡看到了。
林莉琪和姆菈蹈詳細記下巫師服、日常上衣、女生內片裙、外片裙、肚兜、腳套、男生褲片、後巾、腰帶及慶典專用情人帶、頭飾、頭卷，姆菈蹈再照著舊衣款式重新仿製。
「傳統縫製法和現在我學的完全不一樣！」姆菈蹈說，傳統技法質樸，但沒有考量到實用性，像正統男生上衣「kibing」穿上後，雙手一抬衣服就整個往上掀，他重新打版並稍微改良，增加部分功能性剪裁，但完全保留上頭的紋飾，整件衣服看起來和傳統一模一樣。
林莉琪則負責復刻頭飾，為了做出仿舊外觀，她特地到台東小藝品店，請店家找出壓在倉庫底、早已生鏽的串珠，完成的傳統頭飾成功傳達「曾祖母的味道」。
姊弟倆花2個月打造復刻版傳統族服，預計11月舉辦小型發表會，請模特兒走秀展現傳統式、改良式族服樣貌，希望有更多部落年輕人看了他們的努力，也願意協助發揚原汁原味的原住民文化。
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