EMBA的小眼睛

老頭目與拉黑子說：「再不回來，田裡的草長的比人高，會不認得回家的路。」

部落裡有一個人，不走板模工的路，他走藝術，名叫拉黑子‧達立夫，他是最早用漂流木建立創作風格的藝術家之一，也是影響許多漂流木藝術創作者的重要老師。國際邀展資歷豐富的拉黑子，大約十年前回到部落，有意識地啟發了大港口年輕人用漂流木創作、並找到回部落生活的意義與勇氣。

他帶著年輕族人，透過身體的鍛鍊打開視野、實踐傳統的文化以深刻內在。他們去溯溪，以阿美族語唸祈禱文，向山神祈福；爬山扛木頭，得從滿頭大汗走到感覺清涼；往海邊撿漂流木，先細數「三大浪五小浪」，讓心靜下來……

接著拉黑子教他們畫設計草圖、拿起工具用漂流木創作，接著，他就將年輕人推了出去──到台東史前博物館參展、與台北肯園合作漂流木精油盒的設計……，2005年底，拉黑子帶著八個部落年輕人及他們的作品，在台南新光三越百貨公司舉辦一場部落聯展，第一次，部落年輕人用藝術走了出去。

部落的藝術創作者走向世界，世界也開始走向他們。

漂流木的創作與傳統雕刻不同，反而與當代複合媒材或裝置藝術的概念較接近。當2005年花蓮教育大學（現併為東華大學）的潘小雪老師，帶著國際藝術家來到港口部落，進行洄瀾國際創作營，部落的藝術家很快就融入、走向了世界。

持續幾年的交流，國際藝術家們充分發揮旺盛好奇心與豐富想像力，運用台灣店面開幕的紅燈籠設計服裝，把藍白帆布、黃色水管做成裝置藝術品……。部落藝術家也尋求更多創作表達的可能性，2006年的洄瀾國際創作營在市區創意文化園區進行，Sumi就扛著自己用竹子製的酒瓶作品，從港口部落走到市區。這件作品名為「心囚」，Sumi觀照部落女性因草率抉擇所陷入的困境中，酒佔了部分催化的作用，也正面臨低潮的Sumi與策展人潘小雪老師討論這次的作品時說，「我就來丟垃圾吧！」酒瓶上面覆以薄薄的蠶絲，蠶絲隨風飄去或是Sumi沿路撕下，全程二天多的時間，她說，即使走到最後每五分鐘就得休息一下，心中的諸多遺憾也逐漸釋懷。

他們說啊！工寮實在是個「創作」的好地方。

阿美族是大家庭，小夫妻沒有個人空間，所以過去農園的工寮除了是倉儲，也是夫妻趁農閒「育種」的地方，它在族人心中是個充滿生機的空間，這群矢志在家鄉創作的人，要在這裡孵育生活與藝術的結晶。

他們紛紛將自家荒廢的工寮改裝為藝術工作室，有的純然是創作空間、有的兼賣餐飲或帶遊客體驗部落文化。收入不高，有時還需要在部落兼差做些工程等，但心情與在外地謀生是大不同的，「我想創造自己的未來，自己的工作，自己的家庭……」當初跟著拉黑子走出去的八個年輕人之一的撒布‧噶照，緩慢而誠懇地說。

目前港口部落有三個可對外開放的工作室，喜歡自然、藝術的人，歡迎你來走一遭，拜訪前請先記得預約較妥當。為了順利進入原住民藝術創作的世界，放輕鬆是第一步，不妨也先面對大海數幾遍「三大浪五小浪」，欣賞大地賜與的美好風景，或找個好地點打個盹。工作室主人會用「這就是我們的生活」的眼神，對你微笑。（文／王玉萍）

（本文作者：O’rip生活旅人工作室）
（摘自：通往花蓮的祕徑，由遠流出版社發行）

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