目前分類:原住民 (28)

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大稻埕民樂街一棟老房子一樓,花生騷門市駐地於此。小小空間內日本、韓國、香港客穿梭其間。鮮豔的色彩,瑰奇的圖案,很原住民,也很潮。
雖然擁有一半原住民的血統,成長過程中品牌創辦人林昇不曾有機會與族人相處。2006年,他偶然參加一場原住民大專青年會議,看著在場各族同學穿戴傳統服飾、使用母語交談,訴說族群故事時,林昇深受震撼。體內1/2的原住民血脈開始賁張,他想要探索更多。

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「維持原住民的古調元素,再加上西方音樂的精煉,在原住民的原生文化面前,我們只能想辦法去延伸它,豐富它,而不是強加框架在這些文化身上。」
多年來采風並創作過多首有關原住民的音樂,金曲獎作曲得主李哲藝這次將發表第一部大型原住民合唱交響鉅作《瘋,原祭》做台灣首演 

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苗栗縣原住民族暨體育傳統競技運動會今天在南庄鄉南庄國中登場,有原住民擅長的田徑,還有射箭、鋸木、負重接力、拔河及男女揹負等原住民傳統競技比賽,共有6隊600多名選手參加。
運動會吸引苗栗18鄉鎮原住民族人共襄盛舉,又以泰雅族、賽夏族及阿美族人為最多,大家都卯足全力,歡呼加油聲不斷。
傳統技藝競賽則有拔河、鋸木、射箭、負重接力及男女揹負等,考驗體力與技巧,其中,射箭以傳統弓箭比賽,箭靶繪製成山豬,依照射中的部位給分。
負重接力賽中參賽者得接力揹重達15公斤的沙包,繞行操場一圈。記者黃婕/攝影

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近年來台灣民眾愈來愈懂得時尚的流行,進一步許多人會利用配件來搭配服飾,其中近年來流行以絲巾及圍巾,來自原住民工藝師林淑莉,從1996年以原住民的泰雅圖騰,並且以苧麻與羊毛來製成圍巾,有透過繁複的工藝流程與細緻的織造技法完成,呈現出穩重卻有其特色,另外,工藝師陳景林則推出蠶絲及羊毛兩種的絲巾及圍巾,染織的技術都讓蠶絲及羊毛呈現了不同的韻味。
  台灣的紡織工業發達,目前正在草屯國立台灣工藝研究發展中心工藝文化館舉辦的織路染旅-台灣當代纖維藝術的蛻變,展期從2014年10月2日到2015年3月15日,染織工藝與纖維藝術,在台灣有曲折且豐富的發展歷程,透過這次的展覽一條完整清晰的脈絡,讓其能廣泛地我們的生活中被關注、被傳習,其中也有參展的陳景林工藝師,蠶絲及羊毛的絲巾及圍巾作品,結合染織的技術,讓布料呈現出樸實且簡約的感受。而工藝師林淑莉推出的圍巾,以四個不同的色調來織出特色的圍巾,適合冬天配戴,而當中以苧麻及羊毛來編織,讓其觸感柔軟其具有挺度及具有時尚感,適合男性搭配。
  經常有朋友詢問,植物染的清潔方式,天然染料的水洗牢度多不如化學染料,所以還是要留意洗滌方式,適量清水加入少量中性洗潔劑或洗碗精,也可以用洗髮精,調勻後,再將待洗物放入輕揉、提盪2分鐘左右,即可用清水沖洗乾淨,並吊掛陰乾。請避免用力扭轉,以免傷害織紋結構,如要用脫水機脫水,請放入洗衣袋,避免變型。羊毛纖維表面因具有鱗片層,結構結實緊密,具有防水的功能,所以清洗容易,不需要太過用力的搓揉,任何天然染都盡量避免久曬太陽,所以也要避免熱水浸燙,也盡量避免長時間浸泡洗潔劑,陰乾後可使用中溫熨斗燙平。

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屏東縣政府原住民處表示,月桃對排灣族人來說,是相當重要的植物之一,以實用性來說,月桃涼蓆就是不可或缺的生命禮俗用品。如婚禮時,從聘禮到新娘入門禮,一定要置於月桃蓆上,由受禮的一方點收,才算是合乎禮數。人過世後要放在月桃蓆上換衣服,並且在棺與墳之間,也要放上一張月桃蓆。本縣來義鄉原裳工作坊以月桃為發想,不僅有著獨特的原住民風情,更因月桃葉耐用的特性可以使用很多年。也因月桃葉所編織的包包非常獨特,因此有「原住民LV」的美稱。

原裳工作坊負責人河蘭英女士,初期以原住民服飾起家,店名原裳也代表著原住民的衣裳,有一天她突發奇想,回憶起小時候睡在vuvu(排灣語:祖父母)編織的月桃莖涼蓆上,何不加以裝飾成為手工藝品呢?最後在河女士那獨特的藝術天分下,透過自身的巧手將月桃葉編織品變成了獨一無二的藝術品。 在原裳工坊內,編織商品的都是在部落無法外出工作的婦女,在工作坊內,也為她們開創了人生的另一條道路。

月桃蓆是利用月桃植物的莖製作而成,首先將成熟的月桃整株割下,經晾晒至少三、四天後,取莖部,一片一片的捆綁成小圓圈,然後再次晾晒直至晒乾止,最後才可以拿來編織各種所需物品。由於取得容易、編法簡單,千變萬化,也有著濃郁氣味的月桃香,使得每個家庭都會有好幾張月桃蓆。在那沒有床舖的時代,平日它就像是床墊一樣,舖蓋在石板上使用,白天就收起。當家裡有客人,月桃蓆就要搬出來舖在地上供客人上蓆,這樣才是部落內最高級的待客之道。

在工作坊裡,商品內容相當的多元,有著草蓆、筆記本、包包、嬰兒吊床、月桃編織抱枕、錢包等玲瑯滿目的商品,全都是河女士與部落婦女們共同研究與創作後的心血結晶。月桃葉包包再加上皮革、傳統原民編織、竹子手把等原住民風格強烈的元素感後,變得相當地精美;工作坊內還可以自行創作DIY商品,非常的特別與有意義。每一件作品都是相當精緻,也讓屏東縣來義鄉因而有著月桃之鄉的盛名。

●聯絡資訊:原裳工作坊,河蘭英,地址:屏東縣來義鄉義林村18號,電話:08-7851692。

訊息來源:屏東縣政府

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    為了展現臺灣原住民族的有機農業推展成果,原住民族委員會與社團法人臺灣原住民族學院促進會合作,在2014年亞洲有機樂活產業展設立「原住民族部落分享市集」區,展出部落內的有機農業成果,並且設置了部落廚房,提供最具「原味」的部落有機套餐,活動自1031031日至112日在臺北世界貿易中心展覽大樓一館A區,邀請您來嚐鮮。

        原住民族地區擁有最得天獨厚的天然條件,加上原住民與自然和諧共處的傳統智慧,形成有機農業發展的最好環境。原民會自2009年起推動「樂活原鄉.幸福農業:有機大聯盟」輔導計畫,共輔導超過150公頃農地通過有機驗證,在此次的有機展中集結了花蓮縣、屏東縣、臺東縣、嘉義縣、南投縣、苗栗縣與桃園縣等地,超過12個部落的有機農特產品,其中包含咖啡、小米、紅黑糯米、樹豆、竹筍等原住民部落的特有農特產品,這些產品不只是取得有機驗證,同時也是最有「原味」的產品,讓您走一趟市集,就能看到所有原住民部落的有機產業。

        原民會表示,為了推動原鄉地區的產業發展,除每年辦理「產業深耕及行銷推廣計畫」與「推展原住民族經濟產業補助要點」輔導地方產業發展外,於103年啟動「原住民族知識發展創意經濟計畫」,挑選6處特色農業產業示範區,輔導屏東縣的南島咖啡及臺灣藜、花蓮縣的有機農業、臺東縣的小米產業、嘉義縣的鄒族原生物種產業及新竹縣香草等特色產業,希望藉此展推廣原住民族地區特有作物與飲食文化,歡迎有興趣的民眾親臨現場,一同分享台灣原住民族傳統生態知識,大家大手牽小手,共同來為原住民的有機與無毒產業加油、打氣!。

http://www.apc.gov.tw/portal/docDetail.html?CID=35AE118732EB6BAF&DID=0C3331F0EBD318C2BDEF18B47A6A5242

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繼花蓮光復鄉公所門口被阿美族人噴漆「光復鄉沒光復」,台灣原住民部落行動聯盟還將在二十四日早上十一點,號召全台原住民「自己的土地自己光復」,走上凱道訴求土地正名,取回祖先流傳的土地名字!
花蓮光復鄉「馬太攻守聯盟」成員,十九日在光復鄉門口噴漆,訴求將行政區名稱「光復鄉」,回歸世居此地的阿美族部落名馬太鞍、太巴塱部落名稱為「馬太鄉」。台灣原住民部落行動聯盟成員,鄒族的Yapasuyongu Akuyana說,花蓮阿美族人的行動,包括台灣原住民部落行動聯盟等原住民團體都關注、聲援。
他說,台灣原住民八O年代就已開始正名運動,迄今努力三十年,但僅有高雄市三民區正名那瑪夏區,到現在還是有原住民鄉鎮的地名是「復興鄉、信義鄉、仁愛鄉、光復鄉」。他說,如果不把這些「奇怪的地名」回復,形同繼續承認被壓迫的狀態。
各原團號召全台灣原住民,預計在光復節前一天二十四日上午十一點走上凱道,舉辦「你光復了沒?自己的土地自己光復」行動。預計參與團體包括原動盟、原策會(台灣原住民族政策協會)、狼煙行動聯盟、基督長老教會等,其他團隊還在聯繫中,活動內容討論中,可能的方式包括行動劇、放狼煙。
Yapasuyongu說,「凱達格蘭大道」就是原住民正名運動的象徵,希望凸顯土地正名議題,將充滿黨國教化的名稱,回復到原本地名。

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桃園市議員山地原住民選區應選二席,比本屆增加一席,有四人登記參選,國民黨提名兩席,志在全壘打,另有兩人以無黨籍身分參戰;山地原住民以復興鄉、大溪鎮為主,但也有不少選民住在都會區,候選人到處搶票,競爭激烈。
山地原住民人口數有二萬八千多人,首屆市議員選舉,四位候選人都是泰雅族,國民黨提名現任議員陳瑛、復興鄉長林信義。
陳瑛是本屆縣議員,曾任復興鄉民代表,在地經營多年,深獲選民支持;林信義是兩任鄉長,轉換跑道參選市議員,具行政優勢也扎根基層。
山地原住民選區是國民黨的強項,相對的,民進黨沒有提名,以無黨籍身分參選的蘇志強,曾在縣府原民局服務,也選過本屆縣議員,地方服務紮實,來勢洶洶;無黨籍的邱志成曾在行政院原住民委員會服務,正勤訪拜票、急起直追。
地方人士分析,山地原住民雖然在復興鄉最多,但都會區也有不少選民,候選人幾乎要跑遍整個桃園縣,耗費更多的時間、精力,選戰打來格外辛苦,除了復興鄉、大溪鎮的山地原住民選票要把握,都會區的票源也要爭取,都是決勝的關鍵。

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