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Each of these examples is different, but they all share common traits.
Invent a connection venue or format, but give up some control.
Show it can be done, but don't insist that it be done precisely the same way you did it.
Establish a cultural norm.
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親民黨主席宋楚瑜今天到三峽河濱，訪視阿美族「南靖部落」，族人激動的向他陳情，生存空間一再受打壓，安置計畫至今沒有著落，他們對政府感到相當失望，宋楚瑜瞭解後直呼，「原住民才是台灣真正的主人！」他對部落族人的現況感到悲傷。
南靖族人自花東北上工作，住在河濱已有30多年歷史，因部落位於行水區，必須強制搬遷，頭目林金泡表示，鄰近的三鶯部落同屬違建，新北市府已協助他們另尋國有地，展開安置計畫，南靖部落也想盡快找到合法家園，族人已自籌500萬建設款，但市府卻遲未有善意回應，讓他們對未來充滿不安。
現有老舊、破損的房屋，市府也以違建為由，不允許他們以水泥修補，每逢大雨必漏水，冬天更是冷得不像話，生活過得好苦！
宋楚瑜表示，全台灣有多個違建部落問題，若他上任總統，一定會在兩年之內解決問題，「我說到做到！」族人聽聞後爆出歡呼，以阿美族語直呼「瑪打罵！（當選）」，宋楚瑜也在致詞後與族人高唱原住民歌曲《我們都是一家人》。
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南投廬山溫泉業者「廬山園游泳池大飯店」和「蜜月館大飯店」，佔用原住民保留地經營旅館，佔用面積各為265坪、221坪，因莫拉克颱風重創蘆山溫泉區，凸顯濫墾濫建問題，行政院原住民委員會提告要求返還土地，最高法院維持台中高分院見解，判決兩家旅館業者敗訴確定，應將佔用土地返還，兩業者同時應各給付佔用期間租金117萬5120和97萬9713元，全案定讞。
判決指出，業者辯稱，他們的父母早期向南投縣仁愛鄉公所租地興建旅館時，因未複丈，不知部分建物蓋在原住民保留地上，後來仁愛鄉公所76年和92年兩度發函，表示已函准他們使用這些土地，就算他們在本案土地上沒有租用權，起因也是當初鄉公所沒有積極清理土地。
不料，6年前莫拉克颱風來襲，下游濱河地區旅館因洪流傾倒，被媒體渲染報導業者濫墾濫建，政府單位才指盧山地區地層滑動嚴重，要求搬遷，卻又不願負擔補償金才提告，業者質疑政府不該權利濫用。
二審合議庭支持原委會見解，認為從鄉公所公文來看，雙方對本案土地根本沒完成訂約手續，且本案土地因「中心樁」未訂，土地也不易分割，就算有租約，還須完成複丈分割，才能確認租賃範圍，因此租約不成立，判決業者應拆屋還地並給付租金，上訴後遭最高法院駁回定讞。
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除了法律之外，台灣原住民有不少部落自訂「公約」來約束族人。有些公約很奇特，但族人仍依約奉行，甚至視為等同法律的另一篇章。
《聯合報》報導，在高雄布農族有不成文規定，在族人面前放屁是不禮貌行為，尤其在長輩面前放屁，可是要殺豬賠罪。原住民性格樂觀開朗也非常好客，無論生小孩、考試第一名，病癒出院都要發喜帖請客，但台東金鋒鄉新興部落對於發宴客帖是有規範，必須是滿月、新屋落成、結婚及長者壽辰，長者慶生還必須年滿六十歲以上才能擺生日宴。
報導指出，屏東瑪家部落對於開車撞死牲畜，肇事者須在公開場合向飼主道歉，飼主會為死去的牲畜辦告別式紀念牠對部落的貢獻，並予埋葬；同樣事情若發生在蘭嶼雅美族，撞死羊的肇事者須賠8000元，被撞羊隻須歸飼主。
鎮西堡部落約定族人外出工作，若肚子餓採別人田裡的水果、蔬菜來吃，要將吃剩的果皮和種子留在原地，意即因急表示歉意，但無偷盜之意。
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原住民族舞蹈與服飾再度遭到錯誤使用，有海外台灣同鄉會為了慶祝雙十國慶，身著原住民服飾大跳「土風舞」，讓阿美族人怒批這是「文化霸凌」！
臉書專頁「阿美族 × 族語今天了嗎你」昨日分享一段Youtube影片，指出加拿大蒙特婁台灣同鄉會在國慶日當天，讓青少年身穿原住民服裝，搭配歌曲「高山青」，表演「山地土風舞」。
這讓專頁管理者相當不滿，要求政府給他一個解釋，他認為「這不只是阿美族的戰役，而是全部原住民的權益」、他批評：「他們穿著的是？莫非那個頭飾跟衣服是跟全國租衣網租的吧？」、「台灣自民國政府接手到現在還是如此，我們是否該走上街頭了？」
這並非該同鄉會第一次誤用原住民服裝與舞蹈，根據《原住民電視台》報導，去年該同鄉會就曾以同樣的表演參加國際旅展而引發爭議。
專頁管理者曾向同鄉會成員反應，但卻被批評是「意識激烈的激進份子以及奇怪思想之活在小圈子的人」並遭刪文。「實在不懂，我們的官員是在做什麼、幹什麼？我們的文化保護到哪裡去了？他們怎麼可以代表台灣我們原住民。」抗議這是「文化霸凌」。
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台南市原住民市議員谷暮．哈就昨在市政總質詢中主張，鄭成功來台侵門踏戶、傷害原住民，市長賴清德支持轉型正義，拆除蔣中正銅像，也應立即拆除火車站前圓環的鄭成功像，放到延平郡王祠。賴清德尷尬表示，拆除銅像牽涉不同文化衝突，需要從長計議。
台南鄭氏宗親會理事長鄭有懋表示，鄭成功對台灣的貢獻有目共睹，已成為「開台聖王」信仰，全台300多間廟宇，信徒百萬以上。現已是種族融合時代，不少台灣人都有原住民血統，應一起打拚讓台灣更好，而非對立。
谷暮．哈就指出，10月12日是哥倫布日，發現新大陸是殖民美洲的開始，也是當地原住民受侵略的開端，近年部分地區已改為「原住民日」，並反省殖民觀點。日前民進黨總統參選人蔡英文表示，若當選總統，要向全體原住民道歉，她肯定蔡英文的原住民政策與反省能力，唯有承認錯誤，才能在平等基礎下對話。賴清德答詢時，也對此表示肯定。
谷暮．哈就表示，轉型正義不應僅局限漢人或拆除國父、蔣公銅像，原住民的轉型正義也應包含在內。台南車站前的鄭成功銅像，代表壓迫台灣原住民的開端，市府應立即拆除；鄭成功文化節應更名；維護林默娘公園「台灣成功號」的經費，應用來辦理反省活動。
文化局長葉澤山說，目前沒有鄭成功文化節，是內政部訂定的國定祭典「鄭成功中樞大典」，辦理時還有史前文化展，告訴市民完整的台灣史。谷暮指出，展覽只是點綴，無法真正呈現鄭成功侵門踏戶、傷害原住民的血淚史。
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