在教育部前反課綱遊行陣容裡，出現一位穿著原住民衣服的牧師，他是台灣長老教會的泰雅族原住民牧師歐蜜．偉浪。歐蜜．偉浪語重心長的說，大中華課綱一實施，根本就斷掉原住民族的血脈，傳統原住民死了後要過彩虹橋回到祖靈的懷抱，但這群讀新課綱的原住民，祖先認不出血脈，恐將過不了彩虹橋。
歐蜜．偉浪說原住民是最有資格來談台灣歷史，當從中國戰敗逃來台灣的流亡政府談「思華」時，我們原住民是談「思原（住民）」，所有台灣原住民與長江黃河都沒有任何點滴關連，那憑什麼用大一統觀點來培育原住民下一代？新課綱簡直就是要消滅、竊取原住民的下一代靈魂，讓他下一代變成漢人，這種作法在任何國家來講都是極粗暴的作法。
歐蜜．偉浪強烈批判說，中國國民黨立法院黨團書記長廖國棟表示單課綱議題不足以召開臨時會，還需夾帶其他民生法案，其實就是在護盤大一統思想課綱，當初七Ｏ年代原住民為何離開家鄉到西部從事鷹架工、礦工、漁工？是因為原住民土地都被政府收回了，把阿美族土地都收回國有，廖國棟當上黨團書記長就可出賣掉族人最珍貴、榮耀的土地，這是讓原住民引以為恥的記號。
歐蜜．偉浪也特別感謝學生出來反課綱，而最有資格講台灣歷史，最經得起考驗就是原住民，因為他們的歷史就在生命裡，並藉此一代傳一代塑立起原住民的根，如果我們將這些歷史遺忘了，或是被忽略了，就像是我們把靈魂出賣了，不管是布農族、泰雅族、甚至賽德克巴萊族在講族群時，其實背後隱含的意義是代表其歷史、文化、各生活顯像的總括，在這歷史脈絡、生命底部中，卻透過國家機制來支持大一統課綱，叫原住民學生如何面對祖先生存。
歐蜜．偉浪舉例說，當泰雅族人結束生命時，要走過彩虹橋時，沒有紋面、沒有其他印絡、或高度生命特質時、對岸祖先是不會認識他們的，這時他們掉下去到不了極樂世界與族人團聚，今天多少族人在國家強制暴力下迷失，只知道長江、黃河、黑龍江、而不知排灣族大武山榮耀、布農族玉山的榮耀、泰雅族大霸尖山的榮耀、太魯閣族、賽德克巴萊族太石山的榮耀；更不知道以這些聖山為主體、延伸出的溪流、河階上，滋養出一代接著一代的子民。
歐蜜．偉浪說，今天新的課綱就是要扭曲、消滅原住民，取而代之的是大中國思想，這是違反族人傳承歷史文化的使命，不管是強悍的以色列猶太族或是台灣僅存七百一十六人的邵族、中華華夏十三億人，不分多寡，在上帝眼裡也一樣平起平坐，一樣尊貴，多元課綱應該陳述各族在這片土地上的軌跡，當中華民國講光復節時，對原住民而言卻是淪陷日，各民族應該互相尊重才對。
全站熱搜
留言列表